人生在世，真理不必称扬，做人不必标榜。遭受毁誉，大声辩驳常会使自己陷入理亏，不如快乐地接受批评，安静地时时反省。无尘法师在世时，经常喜欢对弟子们说的一句话便是“遇谤不辩”。当时有一段时间，无尘法师就因为忙于应酬而被人冠之以“应酬的和尚”这五个字，但他并没有去辩解什么，反而说“我想我自己近来倒很有几分相像。”他一方面检讨自己，一方面对此保持了缄默。无尘法师的这种方式无疑为我们提供了一种解决问题的方法。“遇谤不辩”，既让自己知道得失，也会使毁誉者无趣自退，何乐而不为。在现实生活中，口舌之交是人际沟通中最重要的一种方式。在这个沟通过程中，言来言去，自难免失真之语，诽谤就是失真言语中的一种带有攻击性的恶意伤害行为了。俗语有云：明枪易对，暗箭难防。也许，在很多时候，诽谤与流言并非我们所能够制止的，甚至有人说有人群的地方就有流言，于是我们对待流言的态度就显得尤为重要。美国总统林肯曾说过：“如果证明我是对的，那么人家怎么说我就无关紧要；如果证明我是错的，那么即使花十倍的力气来说我是对的，也没有什么用。”这与无尘法师对待诽谤的态度——“遇谤不辩”如出一辙。此时无声胜有声，当诽谤已经发生，我们一味地去争辩，其结果往往会适得其反，不是越辩越黑，便是欲盖弥彰。还是鲁迅先生说得好：“积毁可销骨，空留纸上声。”的确，对付诽谤最好的方法便是保持缄默，让清者自清而浊者自浊，这才是明智的选择。佛陀曾教导弟子，不要妄生“嗔”念，何必苦苦争辩，助长流言之风呢？其实说的就是不要和别人计较太多，太计较就会平添怨气，那烦恼就会不请自来，更何谈清静无为？无尘大师对别人的闲言碎语从不予以辩护，其实正是修养的功夫所在。一个人如果能够将外界的闲言碎语当作耳边的一阵风一样，任它吹来，任它吹去，不为所动，就会省却很多烦恼，过一个清净圆满的人生。俗话说：流言止于智者，真正有智慧的人是不会被流言中伤的，因为他们懂得用缄默来对待那些毫无意义的流言、诽谤。“缄默”是金，特别是应对突兀之言、突兀之事的有效招法。沉默是最好的反抗。这种无言的回敬可使对方自知理屈、自觉无趣，获得比强词辩解更佳的效果。让我们善于用“缄默”来应对诽谤吧！在我们应用“缄默”处理问题时，我们的品德和人格也随之得到了提升。在现实生活中，有了“缄默”的胸襟，就不会与他人针尖对麦芒，睚眦必报；有了“缄默”的情操，自我所拥有的友谊，永远会多于怨恨。所以说：一句“遇谤不辩”包含了多少为人的真谛。真正有修养的人在面对诽谤时的表现都是极具君子风度的。所谓浊者自浊、清者自清，诽谤是最终会在事实面前不攻自破的，又何必为了它而惧怕，终日不能成眠呢！
